Der Kleiderschrank, der Seide im Wert von 220 Milliarden US-Dollar beherbergt
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Irgendwo in Kyoto steht ein Schrank – mit Zedernholz ausgekleidet, wie die alten – der seit zwanzig Jahren nicht mehr vollständig geöffnet wurde. Die Frau, der er gehörte, ist gestorben. Ihre Tochter trägt keinen Kimono. Ihre Enkelin hat noch nie einen besessen. Und so bleibt der Schrank, der vielleicht vierzig oder fünfzig Obi enthält – formelle Stücke, Hochzeitsstücke, zeremonielle Stücke, die in den 1940er und 1950er Jahren gewebt wurden, jedes mehr wert als der Preis des Autos vor dem Haus, keines davon erwünscht.
Dies ist keine seltene Geschichte. Nach den eigenen Kulturerbe-Erhebungen der japanischen Regierung besitzt Japan schätzungsweise 33 Billionen Yen – etwa 220 Milliarden Dollar – an Kimono- und formellen Textilgütern, die praktisch brachliegen. Sie werden in Tansu-Truhen und Zedernholzschränken im ganzen Land gelagert, gehören Familien, die sie nie tragen werden, werden selten richtig bewertet, fast nie gespendet und es gibt keinen klaren Mechanismus, um die Menschen zu erreichen, die sie schätzen und pflegen würden.
Die Gründe sind struktureller Natur. Japanische Erbschaftspraktiken verteilen traditionell den Besitz innerhalb der Familie. Das kulturelle Tabu, Familienobjekte zu verkaufen – insbesondere solche, die von Großeltern stammen – ist stark. Und der Sekundärmarkt für Kimonos in Japan ist zwar aktiv, war aber historisch gesehen national: Diese Stücke wurden nicht international gehandelt.
Was Renaras tut, ist, mit einer kleinen Anzahl vertrauenswürdiger Vermittler und Nachlassverwalter in Japan zusammenzuarbeiten, um spezifische Stücke – Obi, Kimono, Nagajuban – aus ihrem Dornröschenschlaf zu erwecken und ihnen eine neue Bestimmung zu geben. Jedes Stück, das zu einem Kissenbezug, einem Läufer oder einer Wandverkleidung wird, ist ein Stück, das für die nächste Generation gepflegt, betrachtet und verstanden wird.